تحميل رواية: شعائر الجنازة، لجان جينيه
العنوان: شعائر الجنازة (رواية)
المؤلف: جان جينيه
تعريب: أسامة منزلجي
الناشر: دارالمدى للثقافة والنشر، دمشق ـ بيروت ـ بغداد
الطبعة: الأولى 2006
التحميل: اضغط هنا
التصفح: اضغط هنا
جان جينيه Jean Genet، روائي وشاعر ومسرحي فرنسي، ولد في باريس عام 1910، وتوفي سنة 1986.
بدأ حياته متشردا خارجا على القانون, لكنه انجذب إلى عالم الأدب, فأصبح روائيا معروفا بقدرته على تحويل الموضوعات الجنسية الفاحشة إلى رؤى شعرية فوضوية للعالم, كما أصبح كاتبا مسرحيا حفر لنفسه مكانة ريادية متميزة في المسرح التجريبي, وانتهى به الأمر إلى أن أصبح واحدا من أعلام الأدب الفرنسي الحديث.
وقد بدأ جينيه الكتابة سنة 1942 أثناء سجنه بتهمة السطو, فأنتج رواية (سيدتنا ذات الورود) (1944) التي تصور في حيوية استثنائية العالم السفلي لحي مونمارتر في فترة ما قبل الحرب, وهو الحي الذي كان يعج بالسفاحين والقوادين والشواذ. وأخذت مكانة جينيه الأدبية تفرض نفسها على الحياة الثقافية الفرنسية, وذلك إلى الدرجة التي دفعت مجموعة من أبرز الكتاب الفرنسيين إلى التقدم بالتماس لرئيس الجمهورية الفرنسية بخصوص العفو عن جينيه الذي كان قد أدين بتهمة السطو للمرة العاشرة سنة ,1948 وحكم عليه بالسجن مدى الحياة, فاستجاب الرئيس الفرنسي وأصدر قراره بإرجاء تنفيذ الحكم. وبعد أن أضاف جينيه إلى روايتيه الأوليين رواية ثالثة بعنوان (شعائر الجنازة) (1947) وأتبعها برواية تحولت إلى فيلم شهير بعد ذلك, اتجه إلى عالم المسرح, واختار طريق التجريب الذي مضت فيه الطليعة المسرحية. وتميزت محاولاته المسرحية الأولى ـ فيما يقول دارسوه ـ بإحكامها التقني, وبنية الفصل الواحد, كاشفة عن تأثير قوي بمسرح جان بول سارتر. وقد واصلت مسرحيته (حرس الموت) (1949) اهتمامه بعالم السجون التي عرفها أكثر من غيره. لكنه سرعان ما ترك هذا العالم لينغمس في مشكلات الهوية التي جذبت الطليعيين من كتاب المسرح الفرنسي, أمثال صامويل بيكيت ويويجين أونسكو. وكان ذلك في السياق الذي كتب فيه مسرحية (الخادمات) التي جعلت منه رمزا من رموز مسرح العبث. وقد مضت مسرحياته اللاحقة ((الشرفة) سنة 1956 و(السود) سنة 1958 و(الحواجز) سنة 1961) في طريق غير بعيد عن ذلك, مؤكدة نزعة تعبيرية قصدت إلى صدمة المتلقي وتوريطه بالكشف عن نفاق عالمه وإذعانه.
نبذة عن الرواية:
مقاطع من الرواية:
أنا قتلتُ، سلَبتُ، سرقتُ، خُنتُ. يا للمجد الذي حقَّقت! لكني لم أدعْ أي قاتلٍ عادي، أو لصٍ، أو خائنٍ، يستغلّ مُبرِّراتي. عانيتُ آلاماً مبرّحة لأظفَرَ بها. إنها صالحةٌ فقط لي. هذا التبريرُ لا يمكنُ لكلِّ مَنْ هبَّ ودبَّ أنْ يلجأَ إليه. أنا لا أحبُّ مَنْ ليسَ لديهم ضمير.
لقد أرسلَ الفوهرر أجملَ رجاله ليلاقوا الموت. كانت تلك طريقتَه الوحيدة لامتلاكهم. كم من مرَّةٍ رغبت في أن أقتلَ أولئك الفتيان الوسيمين الذين كانوا يزعجونني لأنه لم يكن لديَّ عددٌ كافٍ من الأيور لأخرقهم بها في وقتٍ واحد، ولا ما يكفي من المني لأحشوهم به! أشعرُ أنَّ طلقَةً من مسدسٍ كانت خليقة أن تُهَدِّئ من غلواء قلبي وجسدي وغيرتهما. كانت ألمانيا خازوقاً مشتعلاً نُصِبَ لأجلِ ريتون، خازوقاً أجملَ من خازوقٍ من لهبٍ، وقماشٍ، وورق. وخلال نوباتٍ وفتراتٍ قصيرةٍ، بلا انتظام، كان اللهبُ، والجمرُ، والجُذى ، تكسبُ عيشَها وموتها، تعضُّ، هنا وهناك، وتُهدِّدُ هتلر. إنَّ تلاعباً بسيطاً جداً – بعد تخليصِهِ من السخرية اللفظيّة – يكفي الفكاهة كي تكشف عن مأساةِ وجمالِ حقيقةٍ ما أو روح. هذه اللعبةُ تُغري الشاعرَ. وقبلَ الحربِ، كان رسَّامو الكاريكاتير يرسمون هتلر بصورةِ فتاةٍ ذاتِ ملامح تهريجيةٍ ولها شاربٌ جديرٌ بممثِّل سينمائي هزلي. وكانت التعليقات عليها تقول: " إنه يسمعُ أصواتاً" … فهل شعرَ رسَّامو الكاريكاتير أنَّ هتلر كان جان دارك؟ لقد كانوا مدركين لأوجه الشَبَه، وأبرزوها. لذا، فنقطة البداية للملامح التي كانوا يخلعونها عليه كانت ذلك الشبه الكبير، بما أنَّهُم فكَّروا فيه، بوضوحٍ أم بشكلٍ مشوَّشٍ، وهم يُنفِّذون رسوماتهم ويكتبون تعليقاتهم. وأنا أعتبر أنَّ ذاك التمييز أقرب إلى الثناء منه إلى التهكُّم. ومكمنُ السخريةِ فيها هو الضحكُ الذي تنتزعه لأنه واخزٌ ولكي يثقبَ الهياجُ الذي قد يدفعك إلى البكاء في لحظاتٍ مُعَيَّنةٍ من تغلُّبِ العواطف عليك. إنَّ هتلر سيفنى بالنار إذا طابَقَ نفسَهُ مع ألمانيا، كما يُلاحظُ أعداؤه. إنه يحملُ جُرحاً دامياً يقعُ عندَ مستوى جرح جان دارك نفسه الظاهر على رداء سجنها .
ومثلُ فتيانِ الرايخ كلّهم كان وجهُ إريك يحتفظُ بقدْرٍ من طرطشاتِ منيّ مَلَكيّ- شيء يشبهُ الخجلَ، وسلَبَ البكارةَ، وهو في الوقت نفسه ثُريّا برَّاقةٌ ضبابيّةٌ معاً (كما هو حالُ اللؤلؤ)، نفيسةٌ ومُنتشـيةٌ، ومتلألئة، أعتقدُ أني تذكَّرتُها حين رأيتُ حبَّاتَ العرقِ على جبينه، حسِبتُها دموعَ المني الشفّاف. لا شكَّ في أن النازيّةِ هي السببُ في أنَّ إريك يحملُ تلك الغلالة الرقيقةَ من الخجلِ والنور، لكن الجلاّد في الواقع أفرغَ شـحنتَهُ ذات مرة في وجهه، فأُصيبَ إريك على الفور بدوارٍ وأخذَ يغوصُ داخلَ فكرةٍ كان ثِقلُها يُغْرِقَه :
" إنَّه يُظلِمُ سمائي ! "
كنا في السرير. ولدى مرأى الطائرةِ النفَّاثة سرى فيه شعورٌ وجيزٌ جداً بالإعجاب، أما شعوري فكانَ بمسحةٍ من الخوفِ الذي بدَلَ أن تضْرِبَ سنديانَتَه صاعقةٌ، أطلقَتْ هي البرقَ، ولكن حين لمسَتْ القطراتُ، التي كانت ما تزالُ دافئةً، وجنَتَه وجذعَه، رأيتُ ومضةً من الكراهية في عينيه .
تبدَّتْ الصورةُ المعتادةُ في عينيّ الفوهرر : مهداً أبيضَ رائعاً. ولكن حالما رأى التخريمَ ولحافَ الموسلين، لاحظَ، حولَ الوسادةِ ويُغطِّيها، إكليلَ الورود البيضاء واللبلاب الذي يُزيِّنُها، بما أنها تضمُّ طفلةً ميّتةً. نهضَ هتلر واقفاً. مسحَ أصابعَه بمنديله. وكما يفعلُ دائماً بعد أن ينتهي من عَبَثِهِ، فكَّرَ في جلاّده، الذي يجبُ عدمُ الخلطِ بينه وبين جلاد المجرمين، قاطع الرؤوس، الزائدةِ الطبيعية لحيوانٍ فظٍّ، غدَّة السُّم والسهم، هو الذي أعدمَ له ضحاياه كلها – من السياسيين أو غيرهم – ولكن في كل مرة كان يتعاملُ معه، أي كثيراً جداً، كان يعتقِدُ مكروباً أنه لعلَّ هناكَ لائحةً ما أو دفترَ ملاحظاتٍ يحتوي معلوماتٍ مُربِكَةٍ يحتفظُ به هذا القاتلُ حتى الآن، قتلاً للوقت.
بعد أن زرَّرَ فتحة بنطاله، توجَّه الفوهرر إلى غرفةِ الاجتماعِ، حيثُ كان الجنرالات، والأميرال، ومجلس الوزراء، في انتظاره. كانت حياةُ الفوهرر الأنيقة والبسيطةُ على وشكِ أن تُطلَق إلى العالمِ أعمالاً رهيبةً، أعمالاً سوفَ ترتفعُ إلى مستوى أشدّ الكوابيس إعجازاً في ازدهارها أنجزها وحدَه وبلا أي عون. أحاطَ به أصحابُ مقاماتٍ عاليةٍ، وشخصياتٍ نبيلةٍ جداً، رؤوسهم وأكتافهم غُطِّيَتْ بالذهبِ، صانوه كما يصونُ الكهنةُ ذهبَ أثَرٍ مقدَّسٍ. كان لهتلر أسرار. كان في مقدوره، وهو الساحرُ الأكبر، أن يطفو على السجاد ويتنقَّلَ خلال عدَّةِ غرفٍ جدرانها تحتوي ثقوباً من أجلِ مواسير البنادق .
فكَّرَ " ما أنا إلاّ مستحاثّة عتيقة "، وهو في طريقِ عودته من الاجتماع. شعرَ أنه مستحاثة مُغبرَّة. لقد استنزفته ممارسةُ الحب. لم يجرؤ على مسحِ أنفِهِ أو حتى أن يُدخِلَ إصبَعَه فيه. أواثقٌ أنا من أني أحكُمُ العالمَ ؟
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق