الثلاثاء، 23 أكتوبر 2018

الحريم السياسي، فاطمة المرنيسي


تحميل كتاب: الحريم السياسي: النبي والنساء pdf

العنوان: الحريم السياسي: النبي والنساء
المؤلف: فاطمة المرنيسي
تعريب: عبد الهادي عباس
الناشر: دار الحصاد، دمشق
التحميل: اضغط هنا

عن الكتاب:
"هل يمكن لامرأة أن تقود المسلمين؟" سؤال وجهته للسمان الذي أتعامل معه، والذي هو كغيره من غالبية السمانين في المغرب، مقياس حراري للرأي العام.
وقد صرخ، متضايقا من سؤالي رغم الصداقة التي تربطنا، "أعوذ بالله"، واضطرب من هول الفكرة، فلم يتمالك أمره بحيث سقطت نصف دزينة البيض الطازج من يديه والتي أتيت لشرائها.
وكان هناك زبون يشتري الزيتون، أخذ يتمتم: "ليحمنا الله من مصائب هذا الزمان" وبدا على أهبة الاستعداد للبصاق. كان السمان مهووسا بالنظافة وحتى اللعنة، لا تبرر، في رأيه اتساخ الأرض.
وتصدى للحديث زبون آخر، وهو معلم مدرسة ابتدائية، تعرفت عليه عرضا عندما كنت التقي به عند بائع الجرائد، وجابهني بحديث، اعتبره حاسما في الموضوع، رواه وهو يتلمس ببطء أوراق حزمة النعناع المبللة: "لم يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة". وخيّم الصمت علينا. وخسرت الجولة.
ففي الثيوقراطية الإسلامية، ليس الحديث أمرا سهلا. إن مجموعات الحديث وثائق، جمعت فيها تفصيلات دقيقة لكل ما قاله أو فعله النبي (ص). وتشكل هذه المجموعات من الأحاديث مع القرآن المنزل، وفي آن واحد مصدرا للقوانين ومرجعا ومعيارا لوضع معالم تميز الخير عن الشر، والمباح والمحرم والأخلاق والقيم.
وتركت دكان السمان خلسة دون أن أنبس ببنت شفة. وماذا يمكنني أن أقول بما يمكن أن يوازن هذه الحكمة الجامعة السياسية القاسية كما هي شعبية؟
وكما أنني كنت في آن واحد، حائرة مغلوبة وغاضبة، شعرت على الفور بالضرورة الملحة لأن استوثق من هذا الحديث وأن انقب في النصوص التي ورد له ذكر فيها، وأن أدرك بشكل أفضل ما له من قدرة مدهشة على المواطنين والمتواضعين في دولة معاصرة.
إن نظرة تلقى على الاحصاءات الأخيرة للانتخابات في مراكش تؤكد "نبوءات" السمان. فإذا كان الدستور يعطي النساء الحق بالتصويت والترشيح للانتخابات، فإن السياسة الواقعية لا تعطيهن سوى الحق الأول.
... ليس التنقيب في الأدب الديني، عملية سهلة، وللوهلة الأولى يسقط في يد المرء من عدد المجلدات، وللحال يعرف لماذا أن المسلم الوسط لا يمكنه أبدا أن يعرف ما يعرفه الإمام. إن مجموعة أحاديث البخاري (الصحيح) تتضمن أربعة أجزاء مع شرح غامض للسندي الشحيح في معلوماته. وعليه، وبدون شارح جيد، سيكون غير المتخصص أمام صعوبات جمة في قراءته لنص ديني يعود للقرن التاسع، ذلك لأنه من أجل كل حديث، يجب التحقيق من هوية صاحب النبي (ص) الذي رواه، وفي أية ظروف ولأية غاية قاله، وكذلك سلسلة الرواة الذين نقلوه، ويوجد من الأحاديث الكاذبة أكثر مما يوجد من الصحيحة...
كيف يمكنك استقصاء الأفضل؟ بدئيا يجب وضعه في علاقته مع أفضل الخبراء في الفقه، الذين يعيشون في المدينة ذاتها التي تعيش فيها، وذلك حسب الأدبيات والموافقة التقليدية، وإذا تحادثت مع فقيه كي يعلمك عن مصادر حديث أو آية قرآنية، فهو مكلف بأن يفعل ذلك. فالعلم تجب المشاركة فيه حسب رغبة النبي (ص) ذاته. لقد دلني كتاب فتح الباري للعسقلاني على الكثيرين: إنه يتضمن سبعة عشر مجلدا يمكن الرجوع إليها في المكتبات في أوقات افتتاحها، الأمر الذي يبين سعة المهمة وزمن القراءة التي هي أكثر من أن تكون محدودة، لا بد أن تكون مثبطة للهمة.
إن معلم المدرسة الابتدائية الذي شاهدته في دكانة السمان كان على حق: فالحديث يوجد فعلا في الجزء الثالث من صحيح البخاري... هذا الحديث هام جدا، بحيث يستحيل عمليا التعرض لمسألة الحقوق السياسية للمرأة دون الرجوع إليه، ومناقشته، واتخاذ موقف منه.

فهرس الكتاب:
القسم الأول: النص المقدس كسلاح سياسي
المسلم والزمان
النبي والحديث
بحث حول حديث ضد النساء 
البحث عن أحاديث أخرى معادية للنساء
القسم الثاني: مدينة في ثورة: السنوات المصيرية الثلاث
الحجاب
النبي والمكان
محمد والنساء
عمر ونساء المدينة
النبي قائد حربي

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق